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平等的愛

樓主: shihjung(阿榮)( male) 2008/01/03 08:18:12 60.250.80.xxx

來自 新北市
磅數 465.4磅
發文 234
註冊 2007/9/27
量級 中量級
★★★


很久以前,在以色列地發生了以下一段故事:

某年某月某日政府在翻新穀倉的時候,發現牆角有一個老鼠洞。

於是眾人用煙薰入其內,希望逼使裡面的老鼠出來。

待了一會,只見老鼠一列二三四五六七的逃竄出來。

眾人正忖度大概已經走得清光,可以上前打掃之際,

卻見有兩隻老鼠仍在洞口處推擠逼碰,然後再幾經辛苦,雙雙才出得了來。

可是很奇怪,兩隻老鼠出了洞口以後,卻不立時逃走,

而是在洞口附近團團轉的互相追趕,像是要咬對方的尾巴似的。

眾人都希奇是什麼緣故,於是走上前去細看,這才發現 ~

原來其中一隻老鼠是瞎眼的,看不見東西的,

而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴,然後帶領同伴一起逃走。

眾人見狀,都默然不語,各自陷進了沉思當中。吃飯的時候,眾人又圍著坐下,有人開始討論剛才的兩隻老鼠。

嚴肅的羅馬官長說:『我認為剛才的兩隻老鼠是君臣主僕的關係。』

眾人思考一會後,都說:『原來如此』。

於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。

聰明的以色列人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關系。』

眾人又思考了一會,覺得不錯,連聲稱是,於是以色列人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。

強調孝義的中國人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是母子的關係。』

眾人又思考了一會,更覺合理,又都連聲稱讚,於是中國人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。

呆頭呆腦的撒瑪利亞人,卻蹲在地上雙手托著下巴,呆呆的望著眾人,

問道:『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢?』

空氣在剎那之間靜止凝固了。



眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人,不發一語。

卻見先前說話的羅馬官長、以色列人和中國人都臉有慚色地低下頭不敢作聲。

愛,原來不是建基於利益、情義和血緣的關係上,而是需要建基於「即使沒有任何關係」。



沒有伴侶的時候,即使是孤單,也可以很快樂,

你可以一個人走遍世界,結識不同的朋友,
你也可以選擇下班之後,立刻回到家裡享受自己的世界,這個時候,孤單是一種境界。


回應
1作者 davidcyt (david) ( male ) 2008/01/03 20:17:28 82.35.232.xxx

來自 台北市
磅數 1633.6磅
發文 1774
註冊 2007/3/23
量級 超重量級
★★★★★

真是深奧的一個啟示

以儒家思想來說孔子主張的"泛愛眾"
所謂"親親而仁民,仁民而愛物"固然是有等差的愛
但是孟子加以延伸"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"
也是符合此篇文章的哲理

而墨子主張的"兼相愛"才能"交相利"
是主張愛沒有等差 就跟這一篇的主旨一樣了
所謂"視人之國,若視其國.視人之家,若視其家.視人之身,若是其身"
推廣到"愛人之父若其父,愛人之身若其身,愛人之家若其家"
就是兼愛的具體表現

雖然兩者的出發論調不一樣
孟子 採實用漸進的作法 墨子 採取一步到位的手段
但是所追求的境界卻是相同的
很值得省思的一個故事

※本文於2008/1/3 下午 08:17:47修改※

2作者 piggyhouse (黯然消魂碗) ( male ) 2008/01/07 13:32:07 220.142.2.xxx
來自 台南市
磅數 371.3磅
發文 679
註冊 2007/11/26
量級 中量級
★★★

我還是很悲觀的認為,這樣的胸懷在現今的社會中,已經少之又少了
就連有血緣的親友都能你爭我奪了,更何況是不認識的人呢?
這個社會的人情味隨著社會的發展越來越淡
不過仍希望愛能常存我們的心中,愛自己的同時,也能愛別人
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